En toen kreeg ik vraag : WAT doe je in vredesnaam in Heidelberg ?
Het lijkt alsof ik altijd maar op reis ben en niets is minder waar. Om heel eerlijk te zijn: ik heb een grote hekel aan reizen, weg zijn van huis, van mijn vertrouwde omgeving, afscheid nemen…
Maar op dit moment ben ik dus in Heidelberg en volg de module ‘Health and Rights’ om mijn opleiding te completeren.
Zeer informatief, hoe is de wet geregeld – internationaal, nationaal – en daarnaast: hoe gaat het in de praktijk? We bestuderen dus – gezien vanuit de rechten van de mens – onze rechten op gezondheidszorg. En geloof me, dit betreft een breed scala aan rechten en plichten! We behandelen de problematiek vanuit de theorie en de praktijk. En natuurlijk de ethische aspecten, migratie en recht op gezondheid en noem maar op.
Buiten alle wetten en conventies en dergelijke die we moeten bestuderen, horen we ook praktijkverhalen. Hoe mooi de wetgeving ook in elkaar kan steken, de vraag is: wat gebeurd er in realiteit in de praktijk, vooral met minderheidsgroepen en hoe kun je een bijdrage leveren?
Onze studiegroep heeft een rijke ervaring en ik voel me zo bevoorrecht te zijn hieraan deel te mogen nemen. Cursisten van ‘all over the world’. We reizen via verhalen en ervaringen vanuit Cuba via Guatemala via Kameroen naar Jemen en Palestina. Van Iran, Afganistan en Jordanië via Tanzania naar, Nederland, Benin, Duitsland, Pakistan et cetera.
Slechts twee voorbeelden, gewoon om even mee te kijken hoe simpel veel onrecht bij een bepaalde groep terecht kan komen EN hoe bevoorrecht we in Nederland zijn.
De eerste vanuit een ontwikkelingsland, het kan overal zijn. Zoveel wetten en conventies worden hier overschreden. Hoe is toch de realiteit! Hoever ligt de praktijk af van de theorie?.
Een casus die we kregen:
Anna, 17 jaar oud en zwanger, uitgehuwelijkt op 16 jarige leeftijd. Ze woont in een arm maar vredig land, ver weg van de hoofdstad in een liefelijke, landelijke maar tegelijktijdig ook zeer geïsoleerde omgeving met weinig wegen. Het land brengt bijna niets op dus is haar man elders in het land aan het werk gegaan in een mijn. Anna kan niet met hem mee omdat de leefomstandigheden in het kamp waar de mijnwerkers wonen erg slecht zijn en zeker gevaarlijk voor een zwangere vrouw. Anna heeft slechts drie jaar lagere school gehad, werkt op het land en moet zorgen voor haar schoonouders. Er is vrijwel geen voedsel dus geeft ze haar eigen schaarse maaltijden vaak aan hen, waardoor zijzelf sterk ondervoed raakt en een ernstige bloedarmoede ontwikkeld. Geen gezondheidscentra in de directe omgeving en geen transportmiddel of geld voor transport aanwezig. Dit maakt dat zij haar bevalling thuis doet, onder toezicht van haar schoonmoeder. De bevalling is langdurig en zwaar en Anna krijgt nadien een bloeding. Het is ondertussen middernacht dus haar schoonmoeder kan niets anders doen dan de volgende dag afwachten voordat zij haar naar een kliniek kan laten vervoeren. Echter als de zon opkomt, is Anna overleden.
Of een tweede voorbeeld:
In land X bestaat geen homofilie en ook geen prostitutie en als je dit beroep uitoefent, homosexueel bent of als je HIV+ bent dan kom je in de gevangenis. Hoe bescherm je een bevolking of een bevolkingsgroep met verhoogd risico (zoals prostituees of mannen die seks hebben met mannen) tegen HIV infectie? Hoe pak je dit aan bij een regering die dit probleem totaal ontkent?
Dan krijg je discussies over het gevaar van je nek uitsteken. Hoor je vertellen over collega’s of vrienden die verdwenen zijn. Dan denk je na, hoever ga je voor jezelf, waar ligt je persoonlijke grens? Hoe voorkom je dat je anderen in gevaar brengt door jouw idee, jouw daad? Maar praat je ook over 70 jaar geleden in Europa, dat homofilie een gevaar voor de samenleving betekende, dat homoseksuelen in een concentratiekamp werden geplaatst onder het Hitler regime en dat we dus 60+ jaar nodig hadden om hier ook tot meer tolerantie en acceptatie van homofilie te komen. En uiteraard is het nog steeds niet zo geaccepteerd als zou moeten, zijn er nog steeds vooroordelen, zo ook tegen prostitutie en mensen die met HIV leven.
En hoe implementeer je een lesprogramma over sexuele voorlichting op scholen als je als regering zijnde het recht op informatie verstrekking wel wilt handhaven, maar belangrijke religieuze leiders en daardoor de ouders zelf tegen een dergelijke voorlichting zijn en denken dat wat niet besproken wordt ook niet gebeurd?
Hoever willen we gaan met genetische informatieverstrekking? Wat zijn de gevaren en in hoeverre heb je recht om NIET te willen weten?
Maar we hebben ook reuze lol, als we rapporten en schaduwrapporten leren lezen en zelf moeten maken waarin we bijvoorbeeld de positie van een regering moeten verdedigen die bepaalde problemen ontkent. Hoe ontken je dit op een geloofwaardige manier en natuurlijk ook: hoe stel je als niet regeringspartij vragen over diezelfde problematiek die ontkent wordt – zonder het risico te lopen het land uitgezet te worden.
Daarnaast ook de heerlijke vrouwenkletspraat die wereldwijd gelijk is. Waar vind ik leuke truien die betaalbaar zijn? Willen afvallen terwijl alles zo ontzettend goed smaakt… Vergelijkingen maken over manieren van leven. Een opmerking vanuit een land uit het Midden Oosten: Wat bijzonder dat je hier gewoon buiten kunt sporten, ik doe dit op mijn slaapkamer, bij ons kan dat echt niet…
En: Hoe veilig ziet het er hier uit om kinderen buiten te laten spelen, zelf naar school te laten gaan. Wat een overdaad aan vitamines en dergelijke in het dagelijkse menu.
Nou ja, al met al is het voor mij persoonlijk zeker de moeite waard om hier een paar weken te zitten. Het examen is weer wat anders, gezien de vele wetgeving, daar heb ik een zwaar hoofd in… Maar ik ga mijn best doen dit te halen.
Ciao!


